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　　“國民之魂，文以化之;國家之神，文以鑄之。”在歷史的長河中，文化使人類告別野蠻與愚昧，塑造了民族、國家、社會的骨骼，催生了無窮無盡的創(chuàng)新力、創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，帶來高度發(fā)達的物質(zhì)文明和精神文明。從游牧文明到農(nóng)耕文明，再到一輪緊似一輪的工業(yè)革命，文化不僅是民族的圖騰、國家的標識，更成為一民族、一國家、一群體、一事業(yè)生生不息、續(xù)絕存亡的核心支撐——文化始終是人類文明不斷攀升的本源和云梯。今天，信息技術(shù)的突飛猛進和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，推動人類社會進入了“文化+”的時代。

　　“文化+”的力量

　　“文化+”是文化更加自覺、主動地向經(jīng)濟社會各領(lǐng)域的滲透，其核心是賦予事物活的文化內(nèi)核、文化屬性、文化精神、文化活力、文化形態(tài)和文化價值，為事物植入文化的DNA。

　　文化+民族，為民族注入凝聚力、向心力和內(nèi)生力;文化+社會，使人類社會智慧能動、有機有序、不斷進步;文化+中國，推動“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”;文化+城市，使城市成為智慧的家園;文化+文化，催生文化自覺，在包容多元中推動文化繁榮，滋潤和諧社會;文化+旅游，賦予旅游人文的魅力和鄉(xiāng)愁的慰藉;文化+產(chǎn)業(yè)，搭建起產(chǎn)業(yè)攀緣上升的云梯，為老產(chǎn)業(yè)注入新的活力，催生新產(chǎn)業(yè)、新創(chuàng)意、新業(yè)態(tài)，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮;文化+商品，賦予商品思想的內(nèi)核和精神的重量;文化+經(jīng)濟，催生出“互聯(lián)網(wǎng)+”等無限空間，打造強勁經(jīng)濟引擎;文化+科技，促使科技在文化的滋養(yǎng)下加速發(fā)展，為人類社會迎來高度智慧的信息時代;文化+“互聯(lián)網(wǎng)+”，提升“互聯(lián)網(wǎng)+”的附著力，使互聯(lián)網(wǎng)的觸角延伸到人類社會每個角落，也使文化滲入人類生活，成為經(jīng)濟社會“云”運轉(zhuǎn)的潤滑劑……“文化+N”，拓展無限空間，注入無窮潛力，催生出不盡的創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)造。

　　在文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的今天，“文化+”越豐富、越深入、越廣泛，經(jīng)濟越強勁、越發(fā)達、越繁榮。文化與經(jīng)濟的聯(lián)姻，使得經(jīng)濟在文化的基因中裂變，文化在經(jīng)濟的承載下綻放，其構(gòu)建形成的產(chǎn)業(yè)，以文化為魂，能夠更好地融入社會、鏈接市場、親和大眾，并因經(jīng)濟效益與社會效益的兼容性而充滿生命力。由此可見，“文化+”能夠為經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)乃至社會的發(fā)展注入文化內(nèi)核、文化元素、文化細胞和文化支撐，它為經(jīng)濟社會的劃時代發(fā)展開辟了新空間。

　　“文化+”的現(xiàn)狀與發(fā)展前景

　　事實上，人們早就在享用著“文化+”的恩惠。我國的不少老字號，例如“王麻子”剪刀，就是因為注入了“王麻子”的手藝文化而名利雙收。而“文化+”的自覺，則起源于第三次工業(yè)革命之中，并成為先驅(qū)們決勝市場的秘密武器。例如，文化+產(chǎn)業(yè)，使產(chǎn)業(yè)孕育出新概念，日本的汽車工業(yè)就早已摒棄了“交通工具”的單一理念而注入流線形感官設(shè)計、舒適度人文關(guān)懷和微空間通訊、辦公、娛樂等多重功能，使得“新概念”汽車風(fēng)靡世界;文化+競爭力，云量的創(chuàng)新創(chuàng)造和發(fā)明使全球進入知識產(chǎn)權(quán)時代，創(chuàng)造還是制造，決定著全球經(jīng)濟板塊的海拔高度;“文化+”催生的廣告業(yè)更是促使產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的競爭演變成文化的競爭。現(xiàn)階段，“文化+”衍生的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)已成為朝陽支柱產(chǎn)業(yè)。當今主要發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的份額分別是：美國31%、日本20%、歐洲國家10%-15%、韓國15%。在我國，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP較大比重的是北京和上海，北京2014年為13.1%，上海2013年為11.5%。

　　“文化+”承載著經(jīng)濟與政治的雙重功能。一方面，“文化+”孕育出的文化產(chǎn)業(yè)，成為“互聯(lián)網(wǎng)+”和經(jīng)濟全球化時代世界各國和我國經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)和核心經(jīng)濟支撐。文化產(chǎn)品作為兼容物質(zhì)和精神雙重價值的商品，作為國家間物質(zhì)文化和精神文化風(fēng)云際會的媒介，凸顯出打破民族、膚色、宗教、語言、國家等各種禁錮的巨大社會需求，拓展出廣闊的市場，展現(xiàn)出巨大的商機和經(jīng)濟能量。另一方面，“文化+”打造的文化產(chǎn)業(yè)，不僅是經(jīng)濟的輸出和市場的占領(lǐng)，也是文化精神、價值觀的輸出和意識形態(tài)戰(zhàn)場的較量。在文化的餐桌上，人們消費的不僅是物質(zhì)的滿足和身心的愉悅，更是思想靈魂的洗滌。在西方國家，文化產(chǎn)品不僅是其重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)和國力支撐，更成為他們輸出價值觀的工具。一部美國大片，使人們享受感官刺激的同時，悄無聲息地灌輸著西方價值觀;一部韓劇，不僅占據(jù)了國人休息時間，而且潛移默化改變著國人的生活方式和語言習(xí)慣。日本制定的《文化產(chǎn)業(yè)國家戰(zhàn)略》則更加直白地說：“文化產(chǎn)業(yè)不僅直接關(guān)系到我國的經(jīng)濟利益，更關(guān)系到我國的外交利益。”

　　中國從來不乏文化資源，博大精深的中華經(jīng)典、精美絕倫的中國手藝、多民族文化傳承的巨大體量，都是舉世不二的文化資源優(yōu)勢;中國從來不乏“文化+”的智慧，國畫與瓷器的結(jié)合、中國工藝裝備的百貨等，占據(jù)了世界市場;中國從來不乏“文化+”的實踐，從馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，到今天的中國道路、中國智慧、中國特色，都是“文化+”的經(jīng)典。在我們的時代，“文化+”展現(xiàn)出無限廣闊的發(fā)展前景。在“文化+”的博弈中，面對歷史機遇，我們不僅要有強烈的“文化+”自覺，昂揚的“文化+”自信，更要懷有憂患意識，爭取抓住機遇、乘上“文化+”的“早班車”，開啟“文化+”的中國時代。

　　以“文化+”的理念推動文化產(chǎn)業(yè)崛起

　　以“文化+”的理念推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須著力把握以下幾個方面。

　　牢固樹立“文化+”的意識。當今時代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟都在向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，“文化+”已滲入經(jīng)濟社會方方面面，文化經(jīng)濟成為發(fā)展大勢。2014年，美國總統(tǒng)奧巴馬把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟提升到國家創(chuàng)新競爭力的戰(zhàn)略高度，宣布每年6月18日為國家創(chuàng)客日。在我國經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，文化+城市、文化+產(chǎn)業(yè)、文化+物流也已經(jīng)風(fēng)起云涌，取得巨大經(jīng)濟和社會效益。可以說，“文化+”不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢，也是當前我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和保增長的戰(zhàn)略選擇。從三次產(chǎn)業(yè)到社會治理、城市建設(shè)、民生服務(wù)、電子商務(wù)、便捷交通、綠色生態(tài)等各個領(lǐng)域，都需要“文化+”理念的支撐。在這個意義上，“文化+”應(yīng)成為國家意識和全民意識，我們必須站在國家發(fā)展戰(zhàn)略和中華民族偉大復(fù)興的高度審視“文化+”的意義，強化“文化+”的自覺。

　　牢固樹立“文化+”的戰(zhàn)略思維。要以“全鏈接”“零距離”的理念看待“文化+”，實施“文化+”戰(zhàn)略，把文化產(chǎn)業(yè)上升到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟、文化經(jīng)濟的時代潮流中加以認知和把握。在經(jīng)濟社會發(fā)展頂層設(shè)計中，要以“文化+”為指導(dǎo)和前瞻，高度重視提升社會發(fā)展中文化的重量、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中文化的體量、各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中文化的分量、商品價值中文化的含量，真正使“文化+”成為經(jīng)濟社會全領(lǐng)域的治理、經(jīng)營和發(fā)展理念。

　　牢固樹立“文化+”的市場意識。“文化+”不是牽強附會，它必須順應(yīng)市場經(jīng)濟規(guī)律，與市場各要素實現(xiàn)無縫對接。要善于統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩大市場，把握宏觀經(jīng)濟與區(qū)域經(jīng)濟不同走勢和需求，準確選擇“文化+”的切入點、結(jié)合點、增效點及其內(nèi)容，創(chuàng)新適應(yīng)市場，富有吸引力、競爭力、生命力的新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，賦予勞動力更高文化素養(yǎng)，賦予生產(chǎn)資料更多文化元素，賦予生產(chǎn)工具更強文化塑造功能，賦予產(chǎn)品更多文化內(nèi)涵。“文化+”孕育的文化產(chǎn)業(yè)，生命力在于文化創(chuàng)意，要加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，立足市場高端前端，推陳出新，使最新的文化創(chuàng)意從工廠走向市場，保持“文化+”的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和衍生力。

　　充分發(fā)掘文化潛力。中華文化博大精深，物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化、軍事文化自成體系又獨具特色;不同民族、不同地域的文化豐富多彩、競相綻放……與之形成反差的是，我們對文化資源的利用尚存不足。各地、各領(lǐng)域、各行業(yè)浩如煙海的產(chǎn)品中，還有諸多城市沒有文化標識、大量產(chǎn)業(yè)沒有文化符號、不少產(chǎn)品沒有文化識別，與此同時，還有一些國貨起著“洋名”、掛著“洋品牌”、推崇“國際口味”。正是因為這種文化上的不夠自信和自覺，使得不少地方、領(lǐng)域、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品守著文化金山過窮日子。為此，我們必須樹立并踐行“文化+”的理念，深入發(fā)掘、精于選擇、善于利用文化資源，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮。

　　兼顧經(jīng)濟與社會兩個效益。“文化+”催生的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品，必然承載著經(jīng)濟和文化雙重屬性，而兼顧社會效益和經(jīng)濟效益，是社會主義文化產(chǎn)業(yè)必須遵從的基本法則。因此，社會責(zé)任必須是文化產(chǎn)業(yè)的第一責(zé)任，社會效益必須是文化經(jīng)濟的第一效益。這就要求“文化+”必須堅持社會主義文化方向，弘揚社會主義文化精神，踐行社會主義核心價值觀。樹立“文化+”的理念，必須堅持中華優(yōu)秀文化和先進文化，而不是為了經(jīng)濟效益而良莠不分。

　　來源：光明日報